Если кому-то захочется хотя бы в общих чертах разобраться в пассионарной теории этногенеза Льва Николаевича Гумилёва, и ему или ей не хватит терпения дочитать сложный для восприятия основополагающий труд "Этногенез и биосфера Земли", я рекомендую прочитать книгу "Струна истории" недавно вышедшую в издательстве Айрис-пресс. Она представляет собой расшифровку магнитофонных записей лекций Льва Николаевича по курсу этнологии, прочитанных им в ЛГУ в конце 70-х годов XX века, а также стенограмму передач на перестроечном Ленинградском телевидении, опять же, посвящённых этнологии и ПТЭ. В книге гораздо доступнее излагаются постулаты теории, что неудивительно - ведь здесь Гумилёв обращался уже не к своим коллегам-учёным, стараясь опровергать их тезисы против ПТЭ, а к студентам-географам, которые даже об историографии имели не самое ясное представление. Кроме понимания что такое этногенез, и что такое этногенез по Гумилёву, "Струна истории" даёт также широкий обзор самых узловых эпох истории человечества, кладезь для историка-эрудита.

Вторая часть книги (стенограмма выступлений Л.Н. Гумилёва на Ленинградском телевидении), кроме всего прочего навела меня на мысли о полном уничтожении у нас такого понятия как телеобразование. А ведь действительно, когда-то смотря телевизор можно было изучать иностранные языки, слушать лекции лучших преподавателей лучших университетов страны по самых различным предметам... Сейчас, насколько я понимаю, всего этого благолепия простыл и след, вместе с каналом "Российские университеты", который был радостно закрыт ради "демократического" НТВ, а "образованием" занимается только спутниковые каналы вроде Discavery, которые, конечно, не об образовании зрителя заботятся большей частью, а токмо о развлечении...

Однако, наша страна вовсю скользит по наклонной в своей инерционной фазе этногенеза, раз двери на чердаки взламывают фотографы, а не воры и бомжи... =)

В Москве есть место, в которое я советую приходить всем петербуржцам заскучавшим в столице по родному городу, это место - набережная Водоотводного канала напротив Болотной площади. Тут и каменные набережные, и относительно ровная старая застройка... Если приглядываться очено сильно, то, конечно, эффект Петербурга пропадёт: и набережные сильно наклонные, и канал грязный, и особняки по берегу всё же не нашего строго вида, с чердаками какими-то... Но если не приглядываться, то вроде и ничего.

Моя бабушка любит рассказывать анекдот про Брежнева:
Перед смертью Ильич просит, чтобы в гроб его положили животом вниз. Соратники его спрашивают: "Зачем, Леонид Ильич?" а тот отвечает: "Через десять лет вы меня в зад целовать станете...".
Анекдот был особенно популярен в начале 90-х, когда по сравнению с перестроечной разрухой т.н "застой" казался потеряным раем. В чём-то такое отношение к эпохе Брежнева сохраняется и сейчас, и пример тому - вот этот ролик Евгения Шестакова и Андрея Бочарова. Распространяю, ибо забавно.

На 41 году жизни от инфаркта умер Роман Трахтенберг, сообщает пресса - кумир молодёжи и самый знатный матерщинник этой страны. При этом известии сразу же вспомнилось, что другой известный аторитет по матерной части - Иван Барков, также многих лет не прожил, и более того - по одной из легенд утонул в сортире в расцвете лет, а по другой - сгорел в камине, сочинив прежде себе эпитафию: "жил грешно, а умер смешно". Что поделать, прожигатели жизни как правило добиваются своего, и прожигают жизнь, при этом, такими замысловатыми способами, что некогда писатель Стогов, прославившийся на книгах о богеме и наркоманах, жизнь Трахтенберга описывать отказался даже за большие деньги. Видимо, когда пороки обуревают сердце неглупого человека, это выглядит вдвойне отвратительно. Как в Романе уживались мерзости, любовь к разгулу и глубокая образованность - б-г ведает, и да упокоет он нынче душу раба божьего, эхехех...

Не складно, но забавно. За на водку спасибо paladinus.

А вот в Этажах идут всякие выставки, на двух из которых мы сегодня побывали с т. Егоровым. На одной, которая авторская выставка глянцевого фотографа Олега Зотова, автора довольно раскрученной, например, фотки с Валуевым, бреющимся топором, мы даже очень удачно побывали, потому что там в это время сам автор рассказывал про свои работы. В общем, интересно и познавательно. Вторая же выставка называлась "Это я, Люда" или как-то так, и была наполнена совсем уж концептуальными работами, некоторые из которых приведены на фотограммах под катом. Другие на фото не попали, потому что запечатлить их было просто нельзя, но хотелось, например - миникинозал, где под звуки храпа и сопения на двух экранах показывали двух спящих людей. Или, например, специально сделанный тоннель, в конце которого на маленьком экране показывались картинки восьмибитной графики под восьмибитную музыку. Всего, конечно, не пересказать, но общее впечатление такое, что выставлена какая-то хрень, но смотреть её чрезвычайно весело. А ещё там на последнем этаже кафе, где есть вино, чай и бутерброды, а по средам и субботам бесплатно показывают артхаусные фильмы. Короче, Этажи - весёлое такое местечко.

обнаружил презабавнейшую забаву: сайт http://www.ljbook.com, переводящий все записи вашего жж в единый файл pdf формата. немедленно воспользовался и читал древние записи, утратившие уже иллюстрации...

Когда фильм "Антихрист" Ларса фон Триера вышел на широкие экраны, на него посыпались такие многообещающие рецензии и анонсы, что я твёрдо решил не смотреть оный с особами женского пола, а после и вовсе расстался с мыслью смотреть его в кинотеатре. В сети "Антихриста" именовали развратным, женоненавистническим, ужасным, омерзительным... каким его только не именовали =) Возможно, я сам себя напугал этими рецензиями, и потому очень долго откладывал просмотр скаченного с торрентов фильма, откладывал до самого сегодняшнего (то есть уже вчерашнего) вечера.

Действительность, как это часто бывает, оказалась совсем не такой страшной, как её малевали кинокритики и праздные кинописцы. Самое мистическое, что затрагивает Ларс - это подсознательные архетипы в душах самих зрителей, а самое страшное, что происходит на экранах - это то, что здравый смысл окончательно теряют все герои картины... Да, сцены разнообразных членовредительств мерзки, но за это и стоит смотреть Триера и других небожителей от кино - за то что они показывают именно то, что хотят показывать, покладая большой болт на нормы морали и приличия.



В общем, это не сильно заумный, весьма занятный и красивый фильм, который категорически не рекомендуется смотреть детям, подросткам, женщинам и просто слабонервным. Пожалуй, я бы даже назвал его лучшим фильмом Триера, превзошедшим и мною зело любимых "Догвиль" и "Идиотов". Уж тем более отрадно, что несмотря на посвящение "Антихриста" Андрею Тарковскому, Ларс отошёл, наконец, от типично артхаусного уныния таких своих лент как "Рассекая волны" и особенно "Танцующая в темноте", и не пошёл по пути своего вдохновителя, у которого каждый последующий фильм был "артхауснее" предыдущего...

В едальном дворике одного московского гипермаркета недалеко от нашего столика на одной из колонн висели две предупреждающие надписи. Из-за плохого зрения мелкий текст мне было не разобрать, но картинки, кажется, чётко отражали благое пожелание посетителям: "Закусывайте, бухать без закуски запрещено!"

Действительность оказалась более обыденной, но идея предупреждений об опасности бухла без закуски (наравне с предупреждением об опасности бухла в принципе) - весьма и весьма хороша, я считаю.
( под катом можно прочитать что там на самом деле написано )

Впечателения хочется писать тогда, когда они только пришли на ум, родились, а потом они уже забиваются и меркнут, и кажется - чего их писать, шут с ними. а вот сейчас так совпало, что приехал я в Москву, походил кое-где по городу, и бац - как раз есть время писать и интернет. Ну так я напишу, чего уж.

Вот к примеру, как я вижу Москву? Как увеличенный Кремль. Башни, стены, ворота, заборы... Такое впечатления что Москва этими башнями ощетинилась довольно сёрьёзно, и это даже мне, питерцу, не очень привычно, хотя северный модерн и заезжая готика - это у нас. По мне так Москва это даже большее подобия Кремля чем сам Кремль, во как.

А ещё тут так всё перемешано... Вот идёт интеллигентный петербуржец по Питеру, и видит что среди старинных зданий стоит вровень с ними постройка 70-х годов XX века, безликая, плиткой уложенная. Петербуржец конечно матерится, но всё понимает - это ведь немцы в блокаду разбомбили, пришлось ставить архитектурную "заплатку". А тут, в Москве, в общем-то и непонятно, что на что заплатка, и на что материться: в отдельно взятом переулке может стоять особнячок екатериненских времён, доходный дом конца XIX-го, функционалистское здание первых десятилетий советской власти, из двора на вас выглядывает точечный серийный дом, а там дальше по улице - груда стекла и бетона, современная архитектура. Брр.

В общем, такие дела. Может потом ещё фоток выложу, ну да чего их смотреть, московские фотки, будто в этой Москве кто-то не был...

По цепочке ссылок в блогах вышел на письмо московского археолога в газету Коммерсант по поводу раскопок на Охте. Оказывается, на слиянии Охты и Невы, в ходе спасательных раскопок на месте будущего строительства т.н. газоскрёба, найдены "рвы, стены и бастионы трех деревянно-земляных шведских крепостей, каждая из которых была взята штурмом русскими войсками: Ландскроны (1300-1301 гг.), первого Ниеншанца (1611-1656 гг.) и второго Ниеншанца (1660-е-1703 гг.)". То есть, прекрасно сохранившиеся первые крепостные строения на территории Петербурга. Там же, кроме прочего, находилось и русское поселение Невское устье (или Невский городок) XVI века, которое, впрочем, обнаружить сложнее, так как оно не имело укреплений и было чисто торговым.

Насколько я могу судить, все эти ценнейшие древности лягут в фундамент газпром-нефть-башни, и следа от них не останется, при том, что не раскопана ещё самая интересная часть перечисленных крепостей - ворота. Если так оно и произойдёт - сё будет преступление не только против исторической науки, на которую, по сути дела, не плевать разве только каждому десятому, но и против всех жителей Петербурга, которые имеют право видеть истоки своего города, и понимать, что их город был построен триста лет назад не на пустом месте. В Москве, кстати, гораздо менее ценный средневековый каменный мост, найденный при строительстве комплекса на Манежной площади,  законсервировали и сделали частью музея археологии Москвы. Такая судьба, я считаю, была бы достойна и предшественников Петербурга.

Чёрный хлеб - это такая вещь, которая отделяет русских людей от нерусских, и, более того, отделяет северорусских людей от южнорусских. Потому что только в средней и северной России любят и едят чёрный хлеб, а во всех остальных местах от него давно отказались так как могут себе позволить белый пшеничный. А белый, кстати, у нас, северных, многие и вовсе не считают за хлеб, и называют, в Петербурге, например, презрительно-кондитерски "булка".
Так вот, при таком сакральном значении чёрного хлеба для северорусской народности предприятие "Хлебный дом", в прошлом обычный советский хлебокомбинат Московского района Ленинграда, кстати, на корню скупленный финским концерном (я удивлён, что не израильским) позволяет себе вместо чёрного ржаного хлеба продавать под этой вывеской некие коричневые помои. То есть, это такой хлеб у которого корка такая же мягкая как мякиш, и которая крошится как-будто буханка под дождь попала, и не черствеет вообще, и на вкус словно там не благородная рожь а жмыхи, целлулоза и другой суррогат. По описаниям очевидцев похоже, что именно таким был хлеб выпускаемый во время Блокады. Я около месяца думал, что это совпадение, и мужественно не обращал внимания до тех пор, пока бабушка, в Блокаду едавшая тот хлеб, попросила больше ржаной Хлебного дома не покупать. И что удивительно, беглый обзор рынка чёрного хлеба в Питере показал: технологическая катастрофа постигла только "Хлебный дом", не затронув какие-либо другие производства.
Стыдно, господа хлебопёки. А уж от братьев финнов, когда-то съевших на своих бедных почвах не один пуд ячменя и ржи, и вовсе не ожидал.

Есть такой неплохой фильм Данкана Джонса Луна 2112 про то как на Луне сидит оператор станции по добычи Гелия-3 и уже три года не видит живых существ кроме робота со смайлами. Как будто он общается видеопосланиямия со своей женой и дочкой на Земле, но потом оказывается что он клон и жена давно умерла, а дочка выросла. Сам фильм, конечно, охуенен своими лунными пейзажами и необычной задумкой, да и вообще довольно правдоподобной картиной будущего, но интересны в нём эти самые клоны. Собственно, жизнь их видится режисёру незавидной - три года батрачит на корпорацию, потом заменяется следующим, а чтобы не роптал, ему вживляют в память чужие воспоминания. Ну и что же тогда такое бессмертная человеческая душа и его возвышающаяся над природой личность, если личностные психические функции можно обеспечить имплантантом? И вообще, можно ли клонировать душу? Или у клонов своя душа, совсем не та, что витала в исходнике? Видно поэтому религиозные организации так и боятся клонирования, что внезапно может оказаться - нет никакой души, а есть набор программируемых реакций... Скорей бы уж клонировали кого-нибудь, страсть как интересно.

(медленная грустная песня на раз-два-три)

Где-то у складов центральных
Ходит-бродит конь педальный,
То направо, то налево,
Ну а то наискосок.

То споёт о поле песню,
То о дверь копытом треснет,
То заплачет,
То завоет,
А то выдаст кувырок.

( дальше )
Картинка Сергея Рябухина

(впервые - на кащенко.ру)

кстати, сраную кащенку наконец закрыли, помянем.

Три сионских мудреца
Твердят без края и конца...
Инет не принесёт плода,
Фидо не стоит свеч, и кащенка - не та.

Кого теперь нам кащенить?
Не лучше ль кащенку закрыть?
Пора ей в формалине плыть
Туда где прах и тлен, былых героев прыть...

Ужель не умер кащенизм?
Ведь в процедурной нету клизм!
В палате не достать шприца!
И как гранит черства вчерашняя маца...

Когда я был настолько маленьким, что не знал о такой вещи как "смерть", я думал что когда люди старятся, они достигают определённой точки, а потом начинают расти обратно. Не знаю, была ли теория моим собственным изобретением, или кто-то мне подсказал, но ясно помню себя сидящим на высоком детском стульчике, тянущим ладонь к потолку и говорящим деду:
- Вот когда я буду вооот таким большим ты будешь... - тут я опускал ладонь к полу, и пытаясь показать как можно более маленький рост чуть не вываливался из стульчика, - ты будешь вооот таким маленьким!
Я обещал бабушке с дедушкой что когда они будут маленькими я также буду ухаживать за ними, как они за мной и тоже кормить с ложечки. Впрочем, иногда я и угрожал, когда меня заставляли делать что-то чего я не хотел, что когда вырасту, а вы будете маленькими, вот тогда мы поквитаемся...

Это воспоминание так поразило меня сегодня, что я решил написать его сюда, извините.